墨分五色

由“韩流”入侵看中韩电视剧比较

上个世纪90年代，就有中国影视制作人大呼“韩流”入侵。时至今日，“韩流”依旧没有减弱反而有愈加凶猛之势。从安在旭、元彬、裴永俊、崔智友、李英爱、金喜善到李俊基、RAIN、宰熙、韩彩英、宋蕙乔、全智贤，一个个韩国影星蜂拥而至。从《美丽的日子》、《情定大饭店》、《冬季恋歌》到《阁楼男女》、《爱在哈佛》、《浪漫满屋》，一部部电视剧鲸吞蚕食中国影视剧市场。特别是2005年的《大长今》掀起了近几年“韩流”在华高潮。“韩流”如此强势，中国电视剧开始全面保卫中国影视剧市场：《还珠格格》捧红明星无数赚足国内收视率，冲击韩国市场引起韩国“华流”热潮。《康熙王朝》清宫历史剧全面复兴，掀起国内古装历史剧制作风暴。《大宅门》一部家族史书，展现中国特定时代的风云变迁。《亮剑》重塑中国军人“血肉”形象，军旅题材电视剧获得观众青睐。

曾有诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。亦有诗云：等闲识得东风面，万紫千红总是春。中韩电视剧生于不同国度所以造就“远近高低”，同是植根于亚洲土壤虽“万紫千红”却总之归“春”。因此，引发影视工作者和观众对于“韩流”与“华流”的比较。

中韩电视剧的相同点大致可以从以下方面分析

（1）人物形象塑造---大多从女性形象入手，这是中韩电视剧都很重视的创作切入点。女性的生存状态就是一个家庭乃至一个社会的生存记录表，反映特定时代的意识形态和生存形态，女性这一被社会规之以太多规范的群体不管是在哪个民族都是慈祥、关爱、隐忍的代名词，其个体身上闪光女性的美德与智慧。风靡亚洲的韩国电视剧《大长今》就是因女性形象的成功塑造征服了亿万电视观众。大长今---韩国电视剧创作出来的女性形象以其善良、不屈、坚强、勇敢、正义、疾恶如仇、敢爱敢恨、心怀苍生、锐意进取、百折不挠等美好的人类品质契合了亚洲各个国家和民族对于完美女性的理想化塑造。一个柔弱的女性在亲人冤死时也曾落泪但心中又有执著的信念要绳法凶手；一个无辜的女性为众人不解时隐忍不分辩却蕴含力量特定时刻能救国家苍生于危难；一个卑微的女性面对强权的压迫名利的诱惑不折自身脊梁保持灵魂的高贵。中国现代家庭伦理电视剧的开山之作《渴望》同样是以女性形象的塑造成功征服全国观众，刘慧芳是中华民族所有女性美好特质的电视代表。与情强悍的母亲不同她是柔弱的，与牙尖嘴利的妹妹不同她是温和不争辩的，与多情的丈夫不同她是专一顾家的，与抑郁的大姑子不同她是明朗健康的。不论是公公家还是娘家她都是好媳妇好女儿，是大家庭里最委屈牺牲的人确是家庭和谐的稳定剂。《渴望》能极尽深刻生动地描绘出中国改革开放之初的家庭伦理秩序都建立在“刘慧芳”这个女性形象的成功塑造上。以“刘慧芳”围绕家庭生活的静显现整个社会变革的动。不论是大长今，还是刘慧芳都是有着美好女性品质的代表，都以其代表性的塑造彰显了中韩电视剧在女性电视剧创作上的成功。

（2）强烈的“本土化”情结，重视本民族文化的电视传播。远自唐朝时期，高丽就曾赴唐“留学”。自此儒家文化，伦理观念就成为亚洲共有的民族情怀。韩国吸收传统的中国文化秉承其精华所在成就了自身个性化的牢不可破的民族精神。《澡堂老板家的男人们》以轻松幽默的风格讲述了韩国国民的民族情感，爷爷不主张铺张浪费好好支援国家的建设反映了韩国民众国家高于小家的生存理念。《大长今》的热播，使广大亚洲观众领略了韩国的饮食风格，以电视剧为载体电视化的传播了韩国民族的饮食文化和生存哲学。中国的电视剧向来重视中国传统的文化表现，特别是古装电视剧更能原生态的再现中国源远流长的传统文化和丰富的人文精神。《康熙王朝》以清朝的旷世奇君康熙的生平展现了中国自古以来的民族特色和民族关系，特别是把清朝满族贵族的生活习俗展现得淋漓尽致。康熙以开阔的胸襟接受各族的文化和人民，表达了中华民族自古以来的民族接受力和中华民族的认知力，向其他国家观众传达了中国的包容并蓄爱好和平的传统。以电视为平台伸出民族观念和国家观念的橄榄枝。

（3）家庭伦理关系也是中韩电视剧表现的重点题材。相似的文化背景使得两国的家庭秩序惊人的相似。家庭关系的是整个民族生存观念的细胞化，能以点见面的传达国家大背景的秩序。观看《看了又看》各国的观众都会领教韩国的家长制、长幼有序、尊卑有别的家庭观念。小到买菜大到嫁娶都得听从家长的意见，银珠的婚事就差点因为婆婆的百般阻挠而宣告破产。老子对儿子有绝对的权威，基正多么玩世不恭还是得在父亲的教育下乖乖得洗衣服。父为子纲、夫为妻纲的家庭关系是韩国电视剧经久不衰的表现重点。而现代中国的家庭剧表现也开始有了全方位的发展，不仅仅是《渴望》完美小媳妇的刻画还开始关注现代中国家庭暴力下的男人和女人。一部《不要和陌生人说话》不仅反映了中国当代社会的伦理关系还开创了反省家庭暴力的电视剧先河。安嘉禾对妻子的变态多疑自私的爱使得梅湘南身心饱受创伤一再逃离他乡。安嘉禾对弟弟的欺骗与隐瞒使得安嘉木与其决裂严惩亲兄。中国电视剧在家庭伦理关系的制作上融入中国现阶段人际关系的真实状况加以表现，使得中国电视剧的内容得到大范围的扩充，电视剧思想性和教育性得到大幅度的提高。

中韩电视剧有其不同点

（1）    创作风格上：韩国电视剧以细腻纪实为宗旨多使用长镜头。如《看了又看》银珠一家吃饭的场景就是按照正常吃饭的时间来拍的。没有剪掉其中的任何一个镜头，以纪实的形式再现韩国家庭的原生态生活，吃饭时所产生的口角交待了影片中的人物性格和人物之间的关系。人物之间的谈话代表了当前广大民众的思想动向和认识水平。中国的电视剧较之韩国电视剧少有长镜头，多采用简洁的形式，可剪辑可跳接，来体现导演的创作思路。如情景剧《闲人马大姐》做饭的镜头只采其进厨房和出厨房即可。剪接其中的关键事件即可向观众传达完整的意义。

（2）    意识形态上表现出两国的不同，由于两国的国情不同中韩两国电视剧创作上所走的道路也就不同。初期的中国电视剧借鉴苏联模式，人物形象成高大全的泛板，随着电视体制的改革中国电视剧开始走向探索本民族的电视剧道路。主旋律电视剧和多种类电视剧相得益彰。《激情燃烧的岁月》石光荣的军旅生涯反映了一代中国军人的魂魄，再现特定时代的特定人群。《生活秀》以卖鸭脖子的女人来双扬的活动轨迹反映改革开放以来中国小市民生活的真实状况。韩国电视剧虽走过借鉴他国经验的道路，但它所借鉴的美国电视剧是以反映美国式大都市生活崇尚个人英雄主义情调为主，缺失韩国民族的风格，80年代以后韩国开始注重发展本民族电影，各种题材相应开花。《我心荡漾》开始探索韩国式都市男女的爱情。《天桥风云》展现T台男女的斗争与合作。

（3）    经营制作理念不同，韩国电视剧“立体制作、全方位出击”。仅一部讲述平民女子成长奋斗的《大长今》，再度捧红“泡菜美女”李英爱并使之人气指数更胜前朝，其剧中插曲也为亚洲各家唱片公司广为吸收仅在中国内地就有三种翻唱版本。韩国电视剧不只把眼光放在电视剧人群上，他还把受众群体拓展到了歌迷听众之中。不拘于一隅而多位出彩--就是韩国电视剧这几年在亚洲乃至世界市场上大行其道的原因所在。中国电视剧与之相比不是缺少好的电视作品而是缺乏良好的宣传运作。在传媒咨询如此发达电视和网络必不可少的社会，中国电视人缺少了统筹全局的霸气和多方面运作的灵活性。中国著名历史小说改编的电视剧《水浒》，人物形象塑造的不能不说生动，剧情设计的不能不说巧妙，故事讲述的不能不说传神，音乐应用的不能不说到位。但是，就是这部成功的影视作品除了在中国大受欢迎外，外国的评论却少见褒贬，原因何在？不是因为我们的作品不好，而是因为我们的影视宣传做得非常不到位忽视了对海外的市场地运作。“酒香不怕巷子深”的话语用在现代社会已经失灵，要想赢取市场酒香也得勤吆喝。

且不论“寒流”是多么强大，且不论“华流”是多么猛烈。无论中国电视剧还是韩国电视剧都是传达本国文化生活和意识的窗口，其所具有的相同点还是不同点都是基于电视这一传播媒介的特性和各自国家的国情的正常反应。有比较才有鉴别，比较不是目的，从比较中吸收他国之长整合本国之优才是正题。